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　　霍布士的父親是個教區牧師，性子壞又愚魯無知；他因為在教堂門口跟鄰教區的一個牧師爭鬧，丟了差事。這以后霍布士歸伯父撫育。他熟讀古典著作，十四歲時把幼利披底的《米底亞》（Medea）翻譯成拉丁文抑揚格詩。（晚年，他自夸雖然他絕不引用古典詩人或雄辯家的句子，卻并非由于對他們的作品欠熟悉，這是正當話。）他十五歲的時候入牛津大學，牛津教他學經院派邏輯和亞里士多德哲學。這兩樣東西到晚年成了勾惹他憎恨的怪物，他斷言在大學里的年月沒讓他得到什么益處；確實，一般大學在他的作品中不斷受到抨擊。1610年，當他二十二歲的時候，他做了哈德威克勛爵（后來成為第二德芬郡伯爵）的家庭教師，伴隨后者作"大周游"。就在這時候他開始知道伽利略和開普勒的成績，這對他產生了深刻的影響。他的學生作了他的贊助者，一直到1628年逝世為止。霍布士通過他認識了本·瓊生（BenJonA son）、培根、徹伯利的赫伯特勛爵（LordHerbertoe Cherbury），及其他不少重要人物。德芬郡伯爵死時遺留下一個幼子；伯爵死后，霍布士有一段時間住在巴黎，在巴黎開始研究幾何學；隨后，他又當了他從前的學生的兒子的家庭教師。霍布士同他到意大利游歷，1636年在意大利訪問了伽利略，1637年回英國。

譬如說，我曾未能通過法醫學的考試，但我卻從不曾夢及此事，相反地，對于植物學、動物

童年時代，陸九淵表現出不同一般小孩的氣質，行動舉止也不同凡響。所有認識他的人都很佩服他。那時，他已經讀了許多古書，尤其是孔孟的學說和二程的著作。他讀書不是過目能誦就算，而是通過對照類比，深思當中的微言大意。有一回，他念完書后對人說：“怎么伊川先生（即程頤）的話同孔子、孟子的話不一致呢？我看他們的言論多半有不正確的地方。”他讀了《論語》，就覺得孔子的話顯得支離破碎，還提出自己的一些看法。

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2020-11-09 　　有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”

2020-11-09 　　老子這句話，不是說，曾經有個時候只有"無"，后來有個時候"有"生于"無"。它只是說，我們若分析物的存在，就會看出，在能夠是任何物之前，必須先是"有"。"道"是"無名"，是"無"，是萬物之所從生者。所以在是"有"之前必須是"無"，由"無"生"有"。這里所說的屬于本體論，不屬于宇宙發生論。它與時間，與實際，沒有關系。因為在時間中，在實際中，沒有"有"，只有萬有。

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2020-11-09 　　你的酒杯高高舉起，

2020-11-09 　　答案是：這些關系的性質是非常不同的。